《論語》第一篇《學(xué)而》的第一章第一句就是“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎，人不知而不慍，不亦君子乎。”意思是：孔子說：“學(xué)習(xí)后不斷復(fù)習(xí)、實(shí)習(xí)，很快樂。志同道合的朋友。從遠(yuǎn)方來，很高興。自己的主張別人不理解，也不生氣，這才是君子。”
孔子是歷史上最好學(xué)、最會(huì)學(xué)，最學(xué)習(xí)有成的一個(gè)人。他從來認(rèn)為“吾非生而知之”，我不是生下來就有知識(shí)的人，我的知識(shí)是通過學(xué)習(xí)得來的。學(xué)起知識(shí)來，誰也不會(huì)過目不忘，而是要不斷復(fù)習(xí)、溫習(xí)、練習(xí)、實(shí)習(xí)，知識(shí)才能牢固，知識(shí)才是你的。俄國(guó)有一位教育家說：一個(gè)人學(xué)習(xí)，好像車上裝進(jìn)一車貨，他趕著車在崎嶇的山路上行走。一路上咯咯噔噔，走到家，把貨都掉光了。應(yīng)該用繩把貨捆到車上，不停地檢查，不要丟掉，貨才能安全到家，你學(xué)的知識(shí)才牢固。
“習(xí)”字上面是個(gè)“羽”，意思是鳥兒學(xué)飛。不但知道飛的道理，也要學(xué)著飛。就是要不斷地練習(xí)、實(shí)習(xí)，把知識(shí)學(xué)活，才是學(xué)到真知識(shí)。在這方面，孔子給我們做出榜樣。
《史記·孔子世家》記孔子六歲時(shí)，“陳俎豆，設(shè)禮容。”他母親從小就教育他要知禮，學(xué)禮，向他講了當(dāng)時(shí)行禮的過程，他就主動(dòng)地學(xué)習(xí)、練習(xí)。六七歲的孩子，正是做各種游戲的時(shí)候，小孔丘卻用泥巴捏些小香爐，上面插些小棒棒，學(xué)著大人那樣演習(xí)禮儀。幾個(gè)小朋友也跟著他學(xué)，他們一起模仿大人習(xí)禮。
魯國(guó)的太廟（今天曲阜周公廟）是魯國(guó)國(guó)君祭祀祖先的地方。因?yàn)橹芄?dāng)年在建國(guó)前后功勞特別大，周天子按照天子的規(guī)格賞賜他很多東西，主要是祭祀祖先的一些禮器。這個(gè)神秘的地方，一般人進(jìn)不去，少年孔丘偶爾有個(gè)機(jī)會(huì)進(jìn)入太廟，不容易，他要抓住這個(gè)難得的機(jī)會(huì)，實(shí)際學(xué)習(xí)。進(jìn)入太廟后向守廟人問問這個(gè)，問問那個(gè)。守廟人見他學(xué)習(xí)這么努力，一一向他解釋。另有些貴族們?cè)谔珡R遇見他，見他一直發(fā)問，不理解，還輕蔑地說：“誰說鄹地來的那個(gè)孩子懂禮，你看他看見什么問什么。”小孔丘面對(duì)這一諷刺打擊，不但不認(rèn)為是錯(cuò)誤，還理直氣壯地反駁說：“正因?yàn)槲覑蹖W(xué)習(xí)，看見不懂的就問，這正是知禮。”那種不懂裝懂，不學(xué)習(xí)，不發(fā)問的人才是不知禮呢？毛澤東同志在《反對(duì)本本主義》一文中就寫過“學(xué)一個(gè)孔夫子每事問。”強(qiáng)調(diào)調(diào)查研究，多方實(shí)地學(xué)習(xí)。
青年孔丘學(xué)禮有成，在魯國(guó)出了名，魯國(guó)的一位貴族孟僖子臨死以前把兩個(gè)兒子孟懿子，南宮敬敘叫到跟前說：“學(xué)禮是件大事。我在一次大活動(dòng)中，地位很高，但卻對(duì)禮不清楚，很丟人，你們要在我死后，拜孔丘為師，向他學(xué)禮。”孔子三十多歲就收了兩個(gè)貴族學(xué)生。
“學(xué)而時(shí)習(xí)”，不斷學(xué)、不斷習(xí)，為了更好地學(xué)禮，孔子在魯昭公的支持下，帶領(lǐng)弟子到洛邑問禮。洛邑是當(dāng)時(shí)東周的國(guó)都，那里的建筑、禮器及各種規(guī)定、制度、儀式都很標(biāo)準(zhǔn)。那里還有一位德高望重的老聃。此人當(dāng)時(shí)是守藏史，是國(guó)家圖書館長(zhǎng)或檔案館館長(zhǎng)。他不但對(duì)當(dāng)時(shí)的禮儀很熟，而且學(xué)問很大，魯都曲阜距洛邑八百多里，當(dāng)時(shí)坐著車子要走好幾天，為了學(xué)習(xí)，不怕艱苦。老聃聽說魯國(guó)的名人孔丘前來拜訪，令人打掃街道，準(zhǔn)備下檔案，禮器，供客人查閱。孔子一行到洛邑后，老聃出門迎接。孔子贄一只雉（雁）作見面禮，后進(jìn)行參觀和交流。孔子在洛邑將學(xué)到禮的知識(shí)具體形象地看了一遍，印象更深了，以后講解和實(shí)踐更具體了。臨別以前，老聃意味深長(zhǎng)地告訴孔子：“你重視學(xué)習(xí)古代的東西，固然很好，但不要拘泥于古代。通常會(huì)做買賣的，往往不先把最好的東西擺出來。有學(xué)問的人，往往不隨時(shí)流露出來。一個(gè)人不要輕易議論橫生，大談別人的丑惡。一個(gè)人做事不要過了頭，要留有余地。不要出現(xiàn)驕氣，不要過于任性......”老聃這段話使孔子受益不淺。在回魯國(guó)的路上，他對(duì)弟子們說：“鳥會(huì)飛，可是會(huì)飛的往往被人射下來；魚會(huì)游，會(huì)游的往往被人捕上來；獸會(huì)走，會(huì)走的往往被獵人獵獲。只有一種東西，誰也控制不了他，他云里來，霧里去，吡咤風(fēng)云，這就是龍，老子就是這種龍。老子的思想，誰也沒法捉摸，太高明了。”
“孔子見老子，”這一傳說，人們從山東嘉祥“武氏墓群石刻”中可以形象地見到。這種刻石，已發(fā)現(xiàn)十四、五種。不久前在山東東平的一座漢墓中，又發(fā)現(xiàn)“孔子見老子”的彩色畫像，都是體現(xiàn)孔子實(shí)地學(xué)習(xí)的形象。
歷史在發(fā)展，社會(huì)在前進(jìn)，歷朝歷代人們創(chuàng)造的文化不斷在積累。一個(gè)人要在自己所處的社會(huì)中有所貢獻(xiàn)，有所創(chuàng)造，有所發(fā)明，就要了解前人的文化，獲取前人的成果，這就是學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)后明白些事，提高自己的思想和認(rèn)識(shí)水平，是很快樂的事，所以孔子說“不亦說乎。”學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)、練習(xí)、實(shí)習(xí)，把學(xué)得的知識(shí)變作自己認(rèn)識(shí)世界，改變世界的工具，是人生一大事，也是人生一大樂事。
計(jì)算機(jī)與軟件工程系（來源：孔子學(xué)堂）