書名： 《詩(shī)經(jīng)新解》
作者：劉文秀 孫燕 孫蘭 著
出版社：世界圖書出版廣東有限公司
索書號(hào): I207.222/3
館藏地點(diǎn)：文學(xué)書庫(kù)
內(nèi)容簡(jiǎn)介：《詩(shī)經(jīng)新解》其實(shí)就是一部史書，就是用詩(shī)歌的形式記載西周、東周之時(shí)所發(fā)生的主要?dú)v史事件，尤其是《小雅》、《大雅》中的詩(shī)歌，就是對(duì)西周時(shí)期主要?dú)v史事件的連續(xù)記載。因此，對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的解釋要站在歷史的角度，用具體的符合當(dāng)時(shí)事實(shí)的歷史事件來(lái)研究《詩(shī)經(jīng)》的內(nèi)容，才會(huì)得到確切的答案。《詩(shī)經(jīng)新解》是對(duì)《詩(shī)經(jīng)》這一經(jīng)典名著的解譯和論述。作者結(jié)合大量歷史事實(shí)對(duì)詩(shī)文進(jìn)行了實(shí)證研究，有助于廣大讀者對(duì)《詩(shī)經(jīng)》思想內(nèi)涵和文學(xué)價(jià)值作更為深刻的把握。《詩(shī)經(jīng)新解》的研究不僅具有的學(xué)術(shù)前沿性和啟發(fā)價(jià)值，而且有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。
書名： 《宋詞三百首》
作者： 思履 注譯
出版社：民主與建設(shè)出版社
索書號(hào): I222.844/833
館藏地點(diǎn)：文學(xué)書庫(kù)
內(nèi)容簡(jiǎn)介：《宋詞三百首》旨以在通俗、簡(jiǎn)潔、精要的方式介紹作者的三百首宋詞精選作品，注釋力求簡(jiǎn)明，疏通詞義；白話譯解，力求以直譯者方式準(zhǔn)確傳達(dá)原詞意蘊(yùn)，力求譯者文化優(yōu)美暢達(dá)，盡量體現(xiàn)原詞的藝術(shù)風(fēng)味；品析則力求以簡(jiǎn)練、精要的藝術(shù)分析，闡釋詞作的意象、情韻和表現(xiàn)技法，為宋詞愛好者領(lǐng)會(huì)、品鑒宋詞藝術(shù)，提供一定的參考。
書名：《俗世奇譚》
作者：袁良才 著
出版社：百花洲文藝出版社
索書號(hào): I247.8/2242
館藏地點(diǎn)：文學(xué)書庫(kù)
內(nèi)容簡(jiǎn)介：袁良才，皖北桐城人。安徽省作家協(xié)會(huì)、影視家協(xié)會(huì)會(huì)員，黃山市黃山區(qū)作協(xié)副主席。在《清明》《安徽文學(xué)》《雨花》《啄木鳥》《牡丹》《百花園》《小說(shuō)月刊》等各級(jí)刊物發(fā)表短篇小說(shuō)、小小說(shuō)數(shù)百篇。多篇入選《小說(shuō)選刊》和年度選本，《卜白》獲第二屆中駿杯《小說(shuō)選刊》雙年獎(jiǎng)。已出版小說(shuō)集四部。《俗世奇譚/全民微閱讀系列》內(nèi)容分為五輯，分別為：無(wú)家可歸的玉米、最后一只蒼鷹、會(huì)飛的黑糖糍粑、說(shuō)不盡的爺爺奶奶、筆記春秋。
書 名：《漫談城際交通》
作 者：蔡承才 薛 強(qiáng) 高靜巧 韓江河 劉寧寧 編著
出版社：中國(guó)鐵道出版社
索書號(hào): U 491.2 / 5
館藏地點(diǎn)：專業(yè)書庫(kù)
內(nèi)容簡(jiǎn)介：本書為河北省科學(xué)技術(shù)廳科普原創(chuàng)自主專項(xiàng)項(xiàng)目成果，旨在向社會(huì)大眾普及各類城際交通技術(shù)知識(shí)，介紹京津冀綜合交通網(wǎng)絡(luò)規(guī)劃和交通安全知識(shí)。本書行文通俗易懂，配以規(guī)劃圖、交通網(wǎng)絡(luò)圖，以直觀的形式幫助讀者對(duì)城際交通進(jìn)行認(rèn)知。主要內(nèi)容包括：高速鐵路、高速公路、航空、航海等各種城際交通介紹；京津冀地區(qū)區(qū)域城際交通網(wǎng)絡(luò)的現(xiàn)狀與規(guī)劃、雄安新區(qū)交通網(wǎng)布局；乘坐各類交通工具出行時(shí)的安全準(zhǔn)備及應(yīng)急措施；河北省典型的紅色旅游、歷史旅游等旅游景點(diǎn)交通路線介紹。本書適合社會(huì)各階層各行業(yè)人員閱讀參考。
書 名： 《建筑領(lǐng)域綠色低碳發(fā)展技術(shù)路線圖》
作 者： 周海珠 李以通 李曉萍 主編
出版社：中國(guó)建筑工業(yè)出版社
索書號(hào): TU / 144
館藏地點(diǎn): 專業(yè)書庫(kù)
內(nèi)容簡(jiǎn)介：隨著城鎮(zhèn)化水平大幅提高，我國(guó)建筑領(lǐng)域進(jìn)入高速發(fā)展階段，建筑面積和能耗增長(zhǎng)迅速，并具有影響因素多、類型差異大、涉及范圍廣的客觀屬性。基于我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展目標(biāo)和各類建筑發(fā)展需求，展望碳達(dá)峰，碳中和帶來(lái)的新機(jī)遇、新挑戰(zhàn)、科學(xué)、系統(tǒng)地推動(dòng)建筑領(lǐng)域綠色低碳發(fā)展，需要進(jìn)行深入探討并從頂層設(shè)計(jì)角度規(guī)劃好中長(zhǎng)期發(fā)展目標(biāo)與技術(shù)路線圖，既為建筑領(lǐng)域發(fā)展提供前瞻性、系統(tǒng)性的頂層路徑設(shè)計(jì)指導(dǎo)，又為其提供可落地、相適應(yīng)的技術(shù)路徑和保障措施。
書 名：《交通安全心理學(xué)》
作 者：常若松 主編
出版社：科學(xué)出版社
索書號(hào): U 491 / 996
館藏地點(diǎn)：專業(yè)書庫(kù)
內(nèi)容簡(jiǎn)介：本書從汽車駕駛員安全駕駛的生理因素和心理因素深入探討，聚焦駕駛疲勞、危險(xiǎn)感知、注意分配與搜索模式、駕駛決策、憤怒情緒、人格特質(zhì)、交通文化心理等課題，拓展到行人安全、智能交通等前沿領(lǐng)域。本書充分的展現(xiàn)了交通安全心理學(xué)領(lǐng)域的研究成果，系統(tǒng)地闡釋了汽車駕駛員在駕駛活動(dòng)時(shí)的心理規(guī)律和機(jī)制，并對(duì)安全駕駛提出了科學(xué)的指導(dǎo)方針和建議。本書交通安全心理學(xué)及相關(guān)領(lǐng)域科學(xué)研究的必讀書目，可供交通管理人員、職業(yè)汽車駕駛員以及私家車駕駛員作為安全駕駛指導(dǎo)用書和培訓(xùn)教材，也可以作為交通安全知識(shí)的普及讀物。
書名：《歷史如何走向未來(lái)》
作者：李彬著
出版社：華文出版社
索書號(hào): K107/534
館藏地點(diǎn)：綜合書庫(kù)
內(nèi)容簡(jiǎn)介：本書從“人的行為”出發(fā)，將一個(gè)社會(huì)（或一個(gè)國(guó)家）的全體成員劃分為三大社會(huì)集團(tuán)：政權(quán)（集團(tuán)）、資本（集團(tuán)）與民眾（集團(tuán)）。據(jù)此，一個(gè)社會(huì)（或一個(gè)國(guó)家）一步一步由歷史走向未來(lái)的過(guò)程就可以描述為這三大社會(huì)集團(tuán)不斷演變及互動(dòng)的過(guò)程。基于這一新穎思路，本書重新梳理了東西方數(shù)千年的歷史進(jìn)程，揭示了東西方社會(huì)治理體系演進(jìn)的不同邏輯。自中世紀(jì)以來(lái)，以資本為中心始終是西方社會(huì)治理體系演進(jìn)的基本邏輯，直到今天的資本主義。而自春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)，中國(guó)的社會(huì)治理體系則大致秉承著以民眾為中心的邏輯演進(jìn)，直到今天的中國(guó)特色社會(huì)主義。對(duì)于今天的“百年未有之大變局”，本書簡(jiǎn)潔而不失嚴(yán)謹(jǐn)?shù)卣撌隽恕百Y本主義與社會(huì)主義的此消彼長(zhǎng)”；如此一來(lái)，中華民族偉大復(fù)興的光明前景就是不言自明的了。至于中美大國(guó)博弈，則被概括為“‘世界工廠’與‘世界錢莊’的互動(dòng)”；寥寥數(shù)語(yǔ)，意境悠遠(yuǎn)。
書名：《若即若離：人際關(guān)系的禪意美學(xué)》
作者：(日)枡野俊明著
出版社：北京時(shí)代華文書局
索書號(hào): C912.11/116
館藏地點(diǎn)：綜合書庫(kù)
內(nèi)容簡(jiǎn)介：距離能夠改變“禪庭”的意境。這在人際關(guān)系中同樣適用。本書以此為出發(fā)點(diǎn)，以造庭的宗旨，將視線集中在“距離”這個(gè)要素上，并以此來(lái)考察人際關(guān)系。正如本書中所提到的，人生的奧妙與樂(lè)趣就在于與他人的聯(lián)系。擁有令人舒服的、美妙的、幸福的、充實(shí)的人際關(guān)系，會(huì)給人生帶來(lái)巨大的變化。舒適的關(guān)系能使人生變得多姿多彩。美妙的關(guān)系能給人生帶來(lái)喜悅。相互間感到幸福的關(guān)系，也與生存欲望緊密相連。充實(shí)的關(guān)系能夠促進(jìn)雙方成長(zhǎng)。行動(dòng)起來(lái)吧，建立不遠(yuǎn)不近不迎合的恰當(dāng)美好的人際關(guān)系！被他人所左右的人生到今天就此結(jié)束，請(qǐng)認(rèn)真過(guò)好你的人生！
